形容成语家国天下的意思及解释

baobaojihua123baobaojihua123 成语大全 2020-05-18 4874 0
形容成语家国天下的意思及解释 形容成语家国天下的意思及解释 成语大全

家国天下怎么解释

“家国天下”是出自《礼记·大学copy》:“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”,一开始的意思是:提高自身修养,理好家政,治理好所在的地区,最后使全国安宁。现在都指个人有较高的思想觉悟跟抱负,胸怀天下。

拓展知识

1、《大学》,西汉戴圣所传《礼记》的第四十二篇,亦称正本、原本、古本《大学》。《大学》是中国两千年前的一部教育学专著,几乎讨论了教育教学的所有问题,其所归纳的教育教学六大原则(预防性原则、及时性原则、循序性原则、观摩性原则、长善救失原则、启发诱导原则)都是现代教育著作中予以重点论述的。

2、“家国天下”原出处摘录

古之欲明明德于天下者,先百治其国;欲治度其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。——《大学》

语出《四书五经》中的《大学》,原文是百“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身度;欲修其身回者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下答平。”简称为“正心修身齐家治国平天下”。

家国天下,家在国前吗

是的,但要正确理解家国天下的关系及含义。

《礼记·大学》中,提出”欲治其国者知,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心“,实际上把家国天下,家为什么要放在国的前面讲道清楚了。就一个人来说,“一室之不治,何以天下家国为?”延伸来说,就是一个人做到”先齐其家“,才能”治其国“。而对于一国来说,国是由亿回万百姓一个个家构成的,着眼于让每一个家庭都幸福,不但是国家的使命,也是国家存续答兴亡的一个重大影响因素。

古人讲家国天下,那国和天下是什么关系

国:是有土地、人民、主权的政体(古代指诸侯所受封的地域)。古代中国有很多个国家的。

天下:指中国范围内的全部土地;全国。

《礼记·大学》:“心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”意思就是说,一个人心正才能休养生息,之后才才能齐家治国平天下。因此古时候,中国人的国与天下并不是一个概念。所以,家是国的基础,国是家的延伸,天下是国的总称。

扩展资料:

家、国、天下:

家:小农社会有“家”无“国”,在古代,五口之家是为“户”,“家”则指一个村庄或家族。古时候的村庄往往由血缘关系形成,如周庄、祝家庄和石家庄。传统农耕社会的中国人首先接触的就是“家”这个社会组织,“国”对他们而言很遥远。

国:因为治水和抵御北方民族入侵等需要,中原地区建立起了统一的国家。治水和抵御外侵并不是一家一户的力量可完成的事情,必须要有跨地域合作,这就需要一个有号召力和强制力的组织,也就是集权政府。这是国家产生的一大前提。

天下:天下,则可以说是与中原农耕区关系比较密切和复杂的周边少数民族地区。古代中原政治精英经常提起一个词“天下苍生”,这表明他们认为周边地区的少数民族,哪怕与中原地区有利益冲突,却也是人。他们只不过是受生长方式、居住地域的影响,与中原农耕者在文化上存在差异。

参考资料来源:百度百科—天下(汉语词语)

参考资料来源:百度百科—家国(词语)

天下:指普天之下,古代的认为百就是天下面就是地的观点。天下就是所有的土地度了。

与之对应的就问是天子了,天的答儿子来到人间管理大地的.就是世界的主宰(当时人们可能不知道世界回有多大)

国:天子分封的诸侯建立答的地就是国.

家:诸侯下面分的大夫建立的地就是家.

不是的,家国天下是修身齐家治国平天下的简称,讲的应该是一种有所为的积极心态。

这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础,通过治理家抄庭,直到平定天下,是几千年来无数知识者的最高理想。虽然实际上,成功的机会少,失望的时候多,于是又知出现了“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想。“正心、修身、齐家、治国、平天下”的人生理想与“穷则独善其身,达则兼济天下”的积极而达观的态度相互结合道补充,几千年中影响始终不衰。

来源http://baike.baidu.com/view/1212563.htm

还有一种说法,家在秦以前指的是大夫的封地,所以家国天下就是指士大夫的一种人生抱负,在政治上有所作为。

喜欢0发布评论

评论列表

发表评论

  • 昵称(必填)
  • 邮箱
  • 网址