形容成语允文允武的意思及解释

baobaojihua123baobaojihua123 成语大全 2021-05-04 26 0
形容成语允文允武的意思及解释

允矣君子,展也大成。翻译

在没有孩子的时候曾经想过起名字的事,最早想到的是“允文允武”。如果copy是女孩就叫“允文”,如果是男孩就叫“允武”。可后来发现“允武”两字都是仄声,百叫不响亮,就想不管男女都叫“允文”。不过一转念,又记起明朝的建文帝叫朱允炆,虽然同音不同字,终究不好。想到这里也就不想了。去年,妻怀孕了度,起名的事情又重新浮上心头。一次,读《诗经问》,看到《车攻》里有一句话:“允矣君子,展矣大成。”意思是说,做事公允的人可以成为君子,讲究诚信的人可以取得大的成就。答于是就决定给孩子起个单名叫作“允”。

允文允武,三分天下

允文允武

发音:yǔnwé百nyǔnwǔ释义:允:文言语首助词。形容既度能文又能武。语出:《诗经·鲁颂·泮水》:“允文允问武。昭假烈祖。答”示例:传忠传孝,~。★明·张岱《孙忠烈公版世乘序》

不过支持天宇,新三不可靠,要权看就看原著(哪怕是演义都行)

克明克哲,允文允武 是什么意思

此句出于帝范的序

原文:朕闻大德曰生,大宝曰位。辨其上下,树之君臣,所以抚育黎元,钧陶庶类,自非克明克哲,允武允文,皇天眷命,历数在躬,安可以滥握灵图,叨临神器!是以翠妫荐唐尧之德,元圭赐夏禹之功。丹字呈祥,周开八百之祚;素灵表瑞,汉启重世之基。由此观之,帝王之业,非可以力争者矣。

译文copy:我听说能使天地之间万事万物繁荣昌盛的叫大德。地位之高,无以复加者叫大宝。而天子既已具备了大宝之位,更应该拥有大德之行。身为一国之君主,百定当率先垂范,用礼规范君臣之行,区别上下之异。如若能明此理,才可以统治百姓,驾驭天下,使乾坤运于股掌之间。相反,眼不能明辨是非,智不能甄别贤愚,文不能安邦,武不能定国,则定不能承当江山社稷之重任、九五至尊之高名。老天有眼,赋予国君生杀予夺的大权,因而凡事不可懈怠,应常存临深履薄之心,勤政爱民,鞠躬尽瘁。决不可尸位素餐,徒有虚名,使自己的才德与名位不相称。

所以,克明克哲,允文允武的意思:度

眼能明辨是非,智能甄别贤愚,文能安邦,武能定国

此句出于帝范的序

原文:朕zhidao闻大德曰生,大宝曰位。辨其上下,树之君臣,所以抚育黎元,钧陶庶类,自非克明克哲,允武允文,皇天眷命,历数在躬,安可以滥握灵图,叨临神器!是以翠妫荐唐尧之德,元圭赐夏禹之功。丹字呈祥,周开八百之祚;素灵表瑞,汉启重世之基。由此观之,帝王之业,非可以力争者矣。

译文:我听说能使天地之间专万事万物繁荣昌盛的叫大德。地位之高,无以复加者叫大宝。而罚场窜渡诃盗撮醛郸互天子既已具备了大宝之位,更应该拥有大德之行。身为一国之君主,定当率先垂范,用礼规范君臣之行,区别上下之异。如若能明此理,才可以统治百姓,驾驭天下,使乾坤运于股掌之间。相反,眼不能明辨是非,智不能甄别贤愚,文不能安邦,武不能定国,则定不能承当江山社属稷之重任、九五至尊之高名。老天有眼,赋予国君生杀予夺的大权,因而凡事不可懈怠,应常存临深履薄之心,勤政爱民,鞠躬尽瘁。决不可尸位素餐,徒有虚名,使自己的才德与名位不相称。

所以,克明克哲,允文允武的意思:

眼能明辨是非,智能甄别贤愚,文能安邦,武能定国

我听百说天地的高尚德行是生成万物,君主最宝贵的东西是权势和地位。分辨尊卑上下,确立君臣名分,是为了抚育百姓,教化庶民。如果不是聪明睿智、文武具备、受到天命眷顾和保佑的君主,度那怎么能有符瑞出现而轻易知登上王位呢?所以在唐尧盛世,有神龟从翠妫川中浮出,向唐尧献上《河图》,表彰他的圣德;大禹治水,涉历山川道,上天赐他元圭,褒奖他的巍巍之功;周朝兴起时,有赤鸟口衔丹书飞到岐回山,向文王宣喻天命,呈现祥瑞,开创周朝八百年的基业;汉高祖刘邦怒斩白蛇而起义兵,奠定了两汉二十四帝的国基。由此观之,自古帝王的基业本由天命,决非人力可以争夺答而得。

…允公允能,日新月异,南开的校训,搞不懂允是什么含义?有明确的意思没有?

1934年,在南开创办三十周年校庆纪念会上,张伯苓先生正式宣布“公”和“能”为南开校训。“公”便是无私无我,“能”便是实干苦干。伯苓先生提倡“公能”教育,一方面是培养青年“公而忘私”、“舍己为人”的道德观念;另一方面则是训练青年“文武双全”、“智勇兼备”,为国效劳的能力。

张伯苓先生讲,南开精神即“允公允能,日新月异”。他详细阐述道:“允公,是大公,而不是什么小公,小公只不过是本位主义而己,算不得什么公了。惟其允公才能高瞻远瞩,正己教人,发扬集体主义的爱国思想,消灭自私的本位主义。”“允能者,是要做到最能。要建设现代化国家,要有现代化的科学才能。而南开学校的教育目的,就在于培养具有现代化才能的学主,不仅要求具备现代化的理论才能,并且要具有实际工作的能力。”他又解释道:“所谓的日新月异,不但每个人要接受新事物,而且还要能成为新事物的创始者;不但能赶上新时代,而且还要能走在时代的前列。”

张伯苓先生所倡导的“能”,包括丰富的内涵。如智能、体能、技能、才能等都属于能的范畴。南开教育就是要培养和训练学生具有为社会、国家所需要的各种“能”。他鼓励学生要实干、苦干。伯苓先生就是以这个“干”字为手段,达到训练学生获得各种“能”的目的。

“允公允能,日新月异”是伯苓先生于上世纪30年代初期为南开百学校创制的校训。

“允”:文言语首助词。“既、又”的度意思。

《诗经?鲁颂?泮水》有“允文允武,昭假烈祖”之文,孔颖问达答注:“既有文德,又有武功。”

“允公允能”可以解释为既有爱国爱群的品德,又有服务社会的能力。“公”:指公专德、品德,即爱国、爱民。“能”:指能力、才干、技能。属-----------吴传玖

公”便是无私无我,“能”便是实干苦干。伯苓先生提倡“公能”教育,一方来面是培养青年“公而忘私”、“舍己为人”的道德观念;另一方面则是训练青年“文武双全”、“智勇兼备”,为国效自劳的能力。

允公,是大公,而不是什么小公,小公只不过是本位主义而己,算不得什么公了。惟其允公才能高瞻远瞩,正己教人,发扬集体主义的爱国思想,消灭自私的本位主义。”

允能者,是要做到最能。要建设现代百化国家,要有现代化的科学才能。而南开学校的教育目的,就在于培养具有现代化才能的学主,不仅要求具备现代化的理论才能,并且要具有实际度工作的能力。所谓的日新月异,不但每个人要接受新事物,而且还要能成为新事物的创始者;不但能赶上新时代,而且还要能走在时代的前列。”

南开校训中的“允公允能”什么意思?其中的“允”字怎么解释?

“允公允能,日新月异”中允公的意百思是要有心系国度家民族的责任感,就好像周恩来说过的为中华之崛起而读书差不多;允知能是指要善于修身养性,不断充实自己,增长才能道。允在古汉语中有诚信、版公平恰当、符合、许诺、果真、用以等意思。这里应该权是符合的意思

“允公允能,日新月copy异”是伯苓先生于上世纪30年代初期为南开学校创制的校训。百

“允”:文言语首助词。“既、又”的意思。

《诗经?鲁颂?泮水》有“允文允武,昭假烈祖”之文,孔颖度达注:“既有文德,又有武功。”

“允公允能”可以解问释为既有爱国爱群的品德,又有服务社会的能力。“答公”:指公德、品德,即爱国、爱民。“能”:指能力、才干、技能。-----------吴传玖

“允文允武 三分天下” 这句话什么意思?

允文允武

发音:yǔnwézhidaonyǔnwǔ释义:允:文言语首助词。形容既能文又能武。回语出:《诗经·鲁颂·泮水》:“允文允武。昭假烈祖。”示例:传忠传孝,~。★明·张岱《孙忠烈公世乘序》

不过支持天宇,新三不可靠,要看就看原著答(哪怕是演义都行)

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